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特色小鎮(zhèn)“非鎮(zhèn)非區(qū)”，不是行政區(qū)劃單元上的一個鎮(zhèn)，也不是產(chǎn)業(yè)園區(qū)的一個區(qū)，而是按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，聚焦信息經(jīng)濟、環(huán)保、健康、旅游、時尚、金融、高端裝備等七大新興產(chǎn)業(yè)，融合產(chǎn)業(yè)、文化、旅游、社區(qū)功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺。那么一個成功的特色小鎮(zhèn)需要具備哪些氣質(zhì)呢?新盛唐集團為大家詳細解讀，希望大家可以參考!

一、特色小鎮(zhèn)是個有機生命體

任何一個這個時代的綜合體都是社會生命體進化的結(jié)果，是一種多要素、多技術(shù)、多手段、多模式的融合通化的成果。社會生命體進化的目的，是要成為有著主觀意識，判斷思維，感情記憶以及物質(zhì)載體的有機體，成為一個能與人進行深度溝通的高等生命形態(tài)。

特色小鎮(zhèn)要當(dāng)做是一個聰明的有機體來看待，去營造，才能讓其有感染力和生命力。這個生命體首先是神志，機能，秩序，物質(zhì)載體的有機統(tǒng)一，其次，是有自主行為和溝通方式，然后，是有獨到的人格魅力。

具體來講，神志是小鎮(zhèn)的靈魂，是文脈和新文化的融合;機能是功能構(gòu)成，以上講到的各類技術(shù)，產(chǎn)業(yè)植入都屬于這一范疇;秩序是運營方式，開發(fā)模式的統(tǒng)一;物質(zhì)載體，是形式構(gòu)成，美學(xué)呈現(xiàn)的部分。這樣的有機體認識，就把特色小鎮(zhèn)從平面的功能堆積，向著立體的生命構(gòu)成層面去發(fā)展了。

小鎮(zhèn)的人格魅力是小鎮(zhèn)進行品牌輸出的前提，任何一個小鎮(zhèn)都要以品牌輸出為目的，沒有品牌輸出，小鎮(zhèn)的品牌化改造就只完成了一半。只有各類品牌店，品牌產(chǎn)品通過小鎮(zhèn)的有機升級，走出去了，特色小鎮(zhèn)的品牌化目的能才真正得以實現(xiàn)。

總之，特色小鎮(zhèn)是目前中國小城市崛起計劃的大機遇，只有從有機生命整體的層面來考慮，設(shè)計，注入靈魂，文化，調(diào)和諸多技術(shù)，功能，統(tǒng)籌考慮交互運營，和美學(xué)呈現(xiàn)，才有可能成為人類未來的人居模型，引領(lǐng)社會發(fā)展。各種功能的無端堆積，只會讓小鎮(zhèn)設(shè)計趨同，浪費大好機遇。

二、特色小鎮(zhèn)的魂

特色小鎮(zhèn)的魂是由當(dāng)?shù)氐娜宋拿}絡(luò)，現(xiàn)代文明的新風(fēng)尚，以及當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的進化升級等要素共同融合的結(jié)果。其作用是提領(lǐng)小鎮(zhèn)的各種功能，元素，讓其有凝聚力，形成足夠的信息差，具備品牌傳播特性。不夠聚焦的品牌，就不具備傳播特性。

具體來講，特色小鎮(zhèn)的魂首先要基于對當(dāng)?shù)厝宋拿}絡(luò)的深度梳理，包括歷史故事，人物，遺址，風(fēng)俗，物產(chǎn)，自然環(huán)境等等，找到當(dāng)?shù)氐牟町惢?。尋找該差異基因與現(xiàn)代社會訴求的契合點，加以融合。研究當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)體系，尋找特色產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。特色產(chǎn)業(yè)未必是當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，但一定是有著品牌化潛力的產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)?shù)氐奶厣氂挟a(chǎn)業(yè)。

三、建設(shè)特色小鎮(zhèn)的訴求模型

所謂的訴求模型，就是一件事情的標(biāo)準(zhǔn)成果。任何一件事情的達成都會與周邊的事物發(fā)生關(guān)聯(lián)，其成果也是多元，多層的。那么特色小鎮(zhèn)的成果訴求模型是什么樣的呢。我認為可以用一下一句話來概括。

實現(xiàn)當(dāng)?shù)厝司?，自然，產(chǎn)業(yè)的有機融合，構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟新秩序;促成區(qū)域品牌升級輸出，打通當(dāng)?shù)亟?jīng)濟內(nèi)外生命循環(huán)體系，這是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的訴求模型。

四、特色小鎮(zhèn)的生態(tài)體系

特色小鎮(zhèn)的生態(tài)體系分為內(nèi)循環(huán)和外循環(huán)兩大組成部分，但又是一個統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)。

內(nèi)循環(huán)包括四個層次，分別是文化體系，功能體系，運營體系，形式美學(xué)體系。

文化體系是小鎮(zhèn)的靈魂;功能體系是小鎮(zhèn)的機能組成;運營體系是小鎮(zhèn)的生命運行秩序，包括物業(yè)，經(jīng)營，開發(fā)等;形式美學(xué)體系，是小鎮(zhèn)的物質(zhì)載體，是神，行，氣的綜合呈現(xiàn)。

外循環(huán)包括，品牌交互，品牌傳播，品牌成果三個部分。

品牌交互是小鎮(zhèn)與人的交互過程。品牌傳播是品牌的宣傳推廣等。品牌成果是品牌的產(chǎn)品及品牌載體的輸出，比如品牌體驗店 的輸出等。

五、特色小鎮(zhèn)的美學(xué)設(shè)計

美學(xué)設(shè)計是特色小鎮(zhèn)的重要組成部分，很多時候是被忽視了，或重視度不夠了。不夸張的講，對一個小鎮(zhèn)的定位高度，以及小鎮(zhèn)的生命質(zhì)量，通過美學(xué)呈現(xiàn)的設(shè)計就會毫無保修的暴露出來。

目前的小鎮(zhèn)設(shè)計有幾個存在的問題

第一個問題，崇古薄今。很多地方都把古建重新復(fù)原出來，做一條老街道，甚至有些地方都不是自己本土的古建風(fēng)格，也一味的模仿。當(dāng)然除非其模仿的古建極其精細，超越了古時候的古建水平那還是有一定的核心價值，能夠成為經(jīng)典作品，否則粗制濫造的模仿和復(fù)原，不夸張的講就是歷史的逆流。

第二個問題，中外古今亂燉。這也是近幾十年我們國家所處的歷史階段所帶來的問題。眼前的資源和元素太多，我們選擇起來眼花繚亂，以至于都想拿來用。這樣大部分情況會令設(shè)計毫無美感。

第三個問題，過度形式主義。特色小鎮(zhèn)的形式美學(xué)與功能，文化只有和諧統(tǒng)一了，才能顯示出其真正的美。過度的美學(xué)形式不僅會讓人不舒服，反而有時候會拖累功能，喧賓奪主。所以，對特色小鎮(zhèn)的美學(xué)設(shè)計一定是建立在和諧的人文，運營，功能，關(guān)系的基礎(chǔ)之上的設(shè)計，不能獨立存在。

總之，美學(xué)呈現(xiàn)是一切形而上思想認識的最終載體，不能簡單從形式來考慮。大設(shè)計思維就是要從生命的根源上考慮問題，通化形而上下，形成有機統(tǒng)一體。

六、特色小鎮(zhèn)的運營體系

特色小鎮(zhèn)的運營體系是小鎮(zhèn)生命的生命機能表現(xiàn)。包括了招商管理，物業(yè)管理，經(jīng)營管理，品宣管理，再往細處分還有培訓(xùn)教育，食品安全，活動組織等等。是小鎮(zhèn)與顧客，小鎮(zhèn)自身經(jīng)營的系統(tǒng)體系。

以下提出幾點運營的認識，供參考借鑒。

1、運營體系一定要走在小鎮(zhèn)實施的前邊。只有將運營工作前置，小鎮(zhèn)的生命機能才能完整，生命力才能旺盛。

2、運營要充分考慮與當(dāng)?shù)卦∶竦娜诤?。人居，產(chǎn)業(yè)，與自然的有機融合是這一輪特色小鎮(zhèn)建設(shè)的起碼訴求，充分調(diào)動原住民參與的積極性，并且能讓其在小鎮(zhèn)升級建設(shè)中謀取福祉，這樣會讓小鎮(zhèn)的生命力更持久。

3、市場化的運營機制。鑒于小鎮(zhèn)運營的系統(tǒng)性，復(fù)雜性，和精細性，專業(yè)性，建議用獨立的運營公司負責(zé)小鎮(zhèn)的全盤運營工作。只有獨立市場運營，才能夠讓小鎮(zhèn)的靈活度和新鮮度得以保持。

4、扁平化的運營管理制度。建議成立招商中心，經(jīng)營中心，品牌宣傳中心，物業(yè)管理中心，食品安全中心，綜合管理中心，財務(wù)中心，培訓(xùn)中心等平行機構(gòu)，構(gòu)建扁平管理體系。提高管理效率，更好的服務(wù)于市場。

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