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張來(lái)武:六次產(chǎn)業(yè)理論推動(dòng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
發(fā)布時(shí)間:2017-12-29 11:19:05

經(jīng)過(guò)三十多年的高速發(fā)展后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著轉(zhuǎn)型升級(jí)的迫切任務(wù)。促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)優(yōu)化,大力實(shí)施節(jié)能減排,積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的根本性任務(wù)。走進(jìn)“十三五”,回望“十一五”、“十二五”,仍有一些關(guān)鍵性指標(biāo)未如期實(shí)現(xiàn)。面對(duì)日新月異的技術(shù)變革和前無(wú)古人的改革實(shí)踐,現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論似乎已經(jīng)不管用了。在科技部原副部長(zhǎng)張來(lái)武看來(lái),只有構(gòu)建新的理論體系——六次產(chǎn)業(yè)理論,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合,才可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)新!

 

 

一、當(dāng)下,我國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的四大挑戰(zhàn)

 

第一個(gè)是中國(guó)產(chǎn)業(yè)規(guī)?;魬?zhàn)。中國(guó)的發(fā)展必須由追求量的發(fā)展變?yōu)樽非筚|(zhì)的發(fā)展。如果片面追求發(fā)展速度,忽視環(huán)境因素,肯定是不能持續(xù)發(fā)展的,結(jié)果是食品安全得不到保障,空氣上人們吸收的是霧霾。

 

第二個(gè)是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)三十多年的發(fā)展和致富,似乎給了我們一種城鄉(xiāng)差距不斷縮小的錯(cuò)覺(jué),但是實(shí)際上我們目前正處于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題最大的時(shí)期??梢?jiàn)根據(jù)“凱恩斯理論”,促進(jìn)三大需求的發(fā)展方式,已經(jīng)走到了盡頭。我們農(nóng)村空有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ青l(xiāng)發(fā)展卻得不到平衡。

 

第三個(gè)是健康大挑戰(zhàn)。主要反映在老齡化社會(huì)和中國(guó)慢性病的擴(kuò)張方面?,F(xiàn)在“三高”比比皆是,亞健康慢性病人群嚴(yán)格來(lái)說(shuō)已經(jīng)超過(guò)了四億以上,健康問(wèn)題刻不容緩。

 

第四個(gè)是生態(tài)文明的挑戰(zhàn)。中國(guó)生態(tài)文明的挑戰(zhàn)是伴隨著其他三大挑戰(zhàn)一起的。社會(huì)發(fā)展會(huì)反映在人的日常生活中、文化生活中、健康生活中,也反映出人和自然的關(guān)系。過(guò)去的發(fā)展是投資帶動(dòng)與要素驅(qū)動(dòng)的必然結(jié)合,這種結(jié)合是以消耗珍貴的自然資源為特征。某些時(shí)候甚至是不計(jì)成本,不計(jì)效益的消耗資源。

 

科技部原副部長(zhǎng)張來(lái)武表示:

 

要解決這些挑戰(zhàn),用傳統(tǒng)的工業(yè)化思路是不行的,用傳統(tǒng)的“凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論”是不行的,甚至用傳統(tǒng)的三次產(chǎn)業(yè)劃分經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是沒(méi)有出路的!我想告訴大家,我們?cè)谶@種挑戰(zhàn)中尋找到一個(gè)理論的突破——能夠指引我們生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展,這就是六次產(chǎn)業(yè)劃分理念。

 

 

二、什么是六次產(chǎn)業(yè)理論?

 

六次產(chǎn)業(yè)理論最重視的即是產(chǎn)業(yè)融合和系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)。三次產(chǎn)業(yè)理論分裂了第一、第二和第三產(chǎn)業(yè),在六次產(chǎn)業(yè)理論中,我們卻將它們?nèi)诤蠟榈诹a(chǎn)業(yè)。這樣一來(lái),城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的問(wèn)題將不再如此讓人“犯愁”。六次產(chǎn)業(yè)理論不僅考慮產(chǎn)品及服務(wù)經(jīng)營(yíng),更加重視一二三產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈的系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)和品牌化發(fā)展。因此這個(gè)理論方法給食品安全問(wèn)題和醫(yī)老養(yǎng)老問(wèn)題找到系統(tǒng)性解決方案。

 

三、六次產(chǎn)業(yè)理論是如何劃分的?

 

1、農(nóng)業(yè)(農(nóng)林牧漁) :第一產(chǎn)業(yè)

2、制造業(yè):第二產(chǎn)業(yè)

3、服務(wù)業(yè)(觀光旅游、農(nóng)家樂(lè)等等):第三產(chǎn)業(yè)

4、互聯(lián)網(wǎng)+:第四產(chǎn)業(yè)

5、文化創(chuàng)意+:第五產(chǎn)業(yè)

6、在一二三產(chǎn)融合的基礎(chǔ)上(當(dāng)然要借鑒互聯(lián)網(wǎng)+、文化創(chuàng)業(yè)等等),形成第六產(chǎn)業(yè)。

 

四、為什么六次產(chǎn)業(yè)理論可能破局?

 

第六產(chǎn)業(yè)是第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的融合,融合不是簡(jiǎn)單相加。第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)是否融合,首要的標(biāo)準(zhǔn)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,也就是利潤(rùn)。懂得做第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)融合,懂得用零邊際成本效益控制成本,懂得用其他非成本方式的人,絕不是在用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方式尋找合作。正如福瑞至控股唐聞董事長(zhǎng)說(shuō)的那樣,想要破局,他一定懂得開(kāi)源、分享與合作,這就是“創(chuàng)客精神”。

 

需要強(qiáng)調(diào)的是,第六產(chǎn)業(yè)有一個(gè)限制性的前提。它首先要以第一產(chǎn)業(yè)為對(duì)象,解決現(xiàn)代農(nóng)業(yè)問(wèn)題和第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展問(wèn)題。甩開(kāi)農(nóng)業(yè),將不能作為一個(gè)以六次產(chǎn)業(yè)理論劃分的新產(chǎn)業(yè)。第六產(chǎn)業(yè)概念的關(guān)鍵詞,就是要將第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)融合。

 

五、六次產(chǎn)業(yè)理論提供哪些解決之道?

 

1、空中農(nóng)業(yè)案例分析

 

這是第六產(chǎn)業(yè)的經(jīng)典農(nóng)業(yè)案例。第六產(chǎn)業(yè)的精髓就是要帶動(dòng)、解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題。這個(gè)農(nóng)業(yè)模式的重點(diǎn)在于無(wú)土無(wú)光。要實(shí)現(xiàn)這樣的農(nóng)業(yè)模式,第一是需要利用生物技術(shù),參照有機(jī)蔬菜的標(biāo)準(zhǔn)把關(guān)食品標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行數(shù)字化、量產(chǎn)化的分解;第二是需要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)全過(guò)程的智能化,并將分解后得到的生物技術(shù)指標(biāo)應(yīng)用于智能化的生產(chǎn)設(shè)備;第三是需要大數(shù)據(jù)的全程貫穿。不同領(lǐng)域的科學(xué)家、工程師通過(guò)這三項(xiàng)技術(shù)的結(jié)合,共同支持著空中農(nóng)業(yè)的全生產(chǎn)過(guò)程。全產(chǎn)業(yè)鏈的數(shù)字化與智能化使蔬菜可以不借助農(nóng)民和工人就從田間來(lái)到市場(chǎng)和餐桌。像這樣的農(nóng)業(yè)就是第六產(chǎn)業(yè),它已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)觀念,是各種知識(shí)、技術(shù)、能力為主導(dǎo)的模式。

 

2、國(guó)家食品安全創(chuàng)新工程案例分析

 

這一工程已經(jīng)啟動(dòng)。我們開(kāi)始建第六產(chǎn)業(yè)試點(diǎn)基地,并成立了第三方檢測(cè)創(chuàng)新聯(lián)盟、誠(chéng)信聯(lián)盟,以在未來(lái)實(shí)現(xiàn)食品安全的封閉檢測(cè)和運(yùn)營(yíng)體系,以第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)融合的方式來(lái)真正解決未來(lái)中國(guó)的食品安全問(wèn)題。以后,它將成為一個(gè)篩選的門(mén)檻,造就基于食品安全的電商。這將會(huì)是只賣(mài)經(jīng)過(guò)第三方檢測(cè)的安全食品的電商,是經(jīng)過(guò)第四、第五產(chǎn)業(yè)洗禮,把第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)融合起來(lái)的電商。

 

3、跨界公益案例分析

 

在六次產(chǎn)業(yè)理論中,第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)資本就是產(chǎn)業(yè)資本,而第四、第五、第六產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)資本同時(shí)也是或接近于社會(huì)資本。用這個(gè)思想,可以解釋跨界公益及生態(tài)環(huán)保。在三次產(chǎn)業(yè)理論中,生態(tài)環(huán)保無(wú)疑是成本,但在第四、第五產(chǎn)業(yè)的策劃下,生態(tài)環(huán)保在資本市場(chǎng)和在社會(huì)則無(wú)疑是公益。通過(guò)社會(huì)資本和資本市場(chǎng)的認(rèn)可可以形成附加值,所以現(xiàn)在的環(huán)保產(chǎn)品能夠在資本市場(chǎng)叫賣(mài)。這來(lái)源于第五產(chǎn)業(yè)的概念,與造就人們的精神享受息息相關(guān)。

 

第四、第五產(chǎn)業(yè)的規(guī)律就是通過(guò)資本市場(chǎng)來(lái)反映社會(huì)資本的附加值??缃绻娌荒芙y(tǒng)統(tǒng)按照傳統(tǒng)方式來(lái)做,傳統(tǒng)公益也要用社會(huì)資本的概念。我們需要通過(guò)第五產(chǎn)業(yè)好好策劃,讓社會(huì)公益能夠體現(xiàn)在社會(huì)資本中,從而在第四、第五、第六產(chǎn)業(yè)中得到實(shí)現(xiàn)。

 

總之,我們要把第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)融合起來(lái),推動(dòng)中國(guó)第六產(chǎn)業(yè)的誕生,使中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)到第六產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。第六產(chǎn)業(yè)一定要去市場(chǎng)上建,到地方政府去建,變成可投資的、可就業(yè)的、可賺錢(qián)的產(chǎn)業(yè)。歡迎大家一起成為中國(guó)第六產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)客!

 

六、福瑞至在六次產(chǎn)業(yè)理論中獲得什么啟發(fā)?

 

就在今年10月,福瑞至新農(nóng)業(yè)事業(yè)中心通過(guò)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展驅(qū)動(dòng)力,針對(duì)四平農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題,通過(guò)引入循環(huán)經(jīng)濟(jì)打造綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展樣板——“四平模式”,既是農(nóng)業(yè)發(fā)展降成本、提質(zhì)量、重環(huán)保的客觀需求,也極大地提高了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收益以及農(nóng)產(chǎn)品的綜合效益。

 

 

在解決三農(nóng)問(wèn)題方面,福瑞至依托成熟的低碳+生態(tài)平臺(tái)積極推進(jìn)供給需求雙向優(yōu)化,在共享經(jīng)濟(jì)下打造產(chǎn)業(yè)生態(tài)閉環(huán),既保障了食品安全,更解決了環(huán)保難題。

 

在消費(fèi)端,福瑞至將通過(guò)一生約“WO+”云系統(tǒng)根據(jù)消費(fèi)者的需求反向定制,滿(mǎn)足消費(fèi)者需求,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)養(yǎng)認(rèn)種商品糧、果蔬的特有方式,打造互聯(lián)網(wǎng)移民,最終優(yōu)化需求側(cè)。無(wú)論是供應(yīng)端還是消費(fèi)端,福瑞至大數(shù)據(jù)中心都將依托云端大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn)、引導(dǎo)消費(fèi)。

 

此外福瑞至還將積極兌現(xiàn)“政府推動(dòng)基金、基金推動(dòng)科技、科技推動(dòng)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)富一方民眾”的四平模式,力求解決綠色農(nóng)業(yè)改革的核心訴求,打造國(guó)內(nèi)一流的全產(chǎn)業(yè)鏈綠色農(nóng)業(yè)生態(tài)化產(chǎn)業(yè)平臺(tái),這也是對(duì)六次產(chǎn)業(yè)理論的實(shí)踐和印證!

 

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