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特色小鎮(zhèn)的生命力，始于策劃，終于產(chǎn)業(yè)鏈，為資本找到退出機(jī)制，這才是特色小鎮(zhèn)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的關(guān)鍵所在。以下是新盛唐集團(tuán)為大家整理的特色小鎮(zhèn)品牌建設(shè)的設(shè)計(jì)體系推薦給大家學(xué)習(xí)。

第一，特色小鎮(zhèn)是個(gè)有機(jī)生命體

任何一個(gè)這個(gè)時(shí)代的綜合體都是社會(huì)生命體進(jìn)化的結(jié)果，都是在一個(gè)更聰明的頂層模式的提領(lǐng)下，多要素、多技術(shù)、多手段、多模式的融合通化的成果。社會(huì)生命體進(jìn)化的目的，是要成為有著主觀意識(shí)，判斷思維，感情記憶以及物質(zhì)載體的有機(jī)體，成為一個(gè)能與人進(jìn)行深度溝通的高等生命形態(tài)。

任何一個(gè)地域都有著自己的意識(shí)形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)，每個(gè)地域上的人，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與地域意識(shí)和物質(zhì)進(jìn)行著交流。地域的生命形態(tài)，及影響力會(huì)潛移默化的滲入人的思維和行為，久之就形成了民風(fēng)，民俗。大一些的區(qū)域生命形態(tài)就形成了國(guó)家意識(shí)形態(tài)，時(shí)代風(fēng)氣等等。

特色小鎮(zhèn)要當(dāng)做是一個(gè)聰明的有機(jī)體來(lái)看待，去營(yíng)造，才能讓其有感染力和生命力。

有機(jī)體不是多功能的大集會(huì)，目前很多特色小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)都大同小異，基本是按照板塊的方式進(jìn)行疊加設(shè)計(jì)的。比如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+現(xiàn)代農(nóng)業(yè)+旅游產(chǎn)業(yè)+大健康產(chǎn)業(yè)+智慧產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)，等。這種提法不是不對(duì)，而是太對(duì)。

我們?nèi)绻氚烟厣℃?zhèn)做成真正人，居，產(chǎn)業(yè)，自然和諧的人類居住新模式，我認(rèn)為首先需要將其真正視為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，一個(gè)生命體。

這個(gè)生命體首先是神志，機(jī)能，秩序，物質(zhì)載體的有機(jī)統(tǒng)一，其次，是有自主行為和溝通方式，然后，是有獨(dú)到的人格魅力。

具體來(lái)講，神志是小鎮(zhèn)的靈魂，是文脈和新文化的融合;機(jī)能是功能構(gòu)成，以上講到的各類技術(shù)，產(chǎn)業(yè)植入都屬于這一范疇;秩序是運(yùn)營(yíng)方式，開發(fā)模式的統(tǒng)一;物質(zhì)載體，是形式構(gòu)成，美學(xué)呈現(xiàn)的部分。這樣的有機(jī)體認(rèn)識(shí)，就把特色小鎮(zhèn)從平面的功能堆積，向著立體的生命構(gòu)成層面去發(fā)展了。

小鎮(zhèn)的自主行為和溝通方式就是小鎮(zhèn)與人的交互設(shè)計(jì)，從人聽到，想到，來(lái)到，再到產(chǎn)生交互，交流，離開，整個(gè)的交互過(guò)程的節(jié)奏，秩序，體驗(yàn)細(xì)節(jié)都是一個(gè)連貫而有機(jī)的過(guò)程。

小鎮(zhèn)的人格魅力是小鎮(zhèn)進(jìn)行品牌輸出的前提，任何一個(gè)小鎮(zhèn)都要以品牌輸出為目的，沒(méi)有品牌輸出，小鎮(zhèn)的品牌化改造就只完成了一半。只有各類品牌店，品牌產(chǎn)品通過(guò)小鎮(zhèn)的有機(jī)升級(jí)，走出去了，特色小鎮(zhèn)的品牌化目的能才真正得以實(shí)現(xiàn)。

總之，特色小鎮(zhèn)是目前中國(guó)小城市崛起計(jì)劃的大機(jī)遇，只有從有機(jī)生命整體的層面來(lái)考慮，設(shè)計(jì)，注入靈魂，文化，調(diào)和諸多技術(shù)，功能，統(tǒng)籌考慮交互運(yùn)營(yíng)，和美學(xué)呈現(xiàn)，才有可能成為人類未來(lái)的人居模型，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。各種功能的無(wú)端堆積，只會(huì)讓小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)趨同，浪費(fèi)大好機(jī)遇。

第二，特色小鎮(zhèn)的魂

特色小鎮(zhèn)的魂是由當(dāng)?shù)氐娜宋拿}絡(luò)，現(xiàn)代文明的新風(fēng)尚，以及當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的進(jìn)化升級(jí)等要素共同融合的結(jié)果。其作用是提領(lǐng)小鎮(zhèn)的各種功能，元素，讓其有凝聚力，形成足夠的信息差，具備品牌傳播特性。不夠聚焦的品牌，就不具備傳播特性。

具體來(lái)講，特色小鎮(zhèn)的魂首先要基于對(duì)當(dāng)?shù)厝宋拿}絡(luò)的深度梳理，包括歷史故事，人物，遺址，風(fēng)俗，物產(chǎn)，自然環(huán)境等等，找到當(dāng)?shù)氐牟町惢?。尋找該差異基因與現(xiàn)代社會(huì)訴求的契合點(diǎn)，加以融合。

然后研究當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)體系，尋找特色產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。特色產(chǎn)業(yè)未必是當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，但一定是有著品牌化潛力的產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)?shù)氐奶厣?dú)有產(chǎn)業(yè)。前一輪中國(guó)的生產(chǎn)資料經(jīng)濟(jì)階段，諸多地方的經(jīng)濟(jì)支柱都還是資源，資料類企業(yè)，但隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)移，這類企業(yè)的功能一方面會(huì)進(jìn)化升級(jí)，一方面會(huì)被轉(zhuǎn)移至其他國(guó)家和地區(qū)，其地方支柱產(chǎn)業(yè)的地位會(huì)大幅度退化。這一輪特色小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，也是高度前瞻性的為后續(xù)附加價(jià)值高的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)在做準(zhǔn)備。特色產(chǎn)業(yè)的培育和升級(jí)是當(dāng)?shù)爻鞘谢甑闹匾M成部分。

第三，建設(shè)特色小鎮(zhèn)的訴求模型

所謂的訴求模型，就是一件事情的標(biāo)準(zhǔn)成果。任何一件事情的達(dá)成都會(huì)與周邊的事物發(fā)生關(guān)聯(lián)，其成果也是多元，多層的。那么特色小鎮(zhèn)的成果訴求模型是什么樣的呢。我認(rèn)為可以用一下一句話來(lái)概括。

實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝司樱匀?，產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合，構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)新秩序;促成區(qū)域品牌升級(jí)輸出，打通當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)內(nèi)外生命循環(huán)體系，這是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的訴求模型。

第四，特色小鎮(zhèn)的生態(tài)體系

特色小鎮(zhèn)的生態(tài)體系分為內(nèi)循環(huán)和外循環(huán)兩大組成部分，但又是一個(gè)統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)。

內(nèi)循環(huán)包括四個(gè)層次，分別是文化體系，功能體系，運(yùn)營(yíng)體系，形式美學(xué)體系。

文化體系是小鎮(zhèn)的靈魂;功能體系是小鎮(zhèn)的機(jī)能組成;運(yùn)營(yíng)體系是小鎮(zhèn)的生命運(yùn)行秩序，包括物業(yè)，經(jīng)營(yíng)，開發(fā)等;形式美學(xué)體系，是小鎮(zhèn)的物質(zhì)載體，是神，行，氣的綜合呈現(xiàn)。

外循環(huán)包括，品牌交互，品牌傳播，品牌成果三個(gè)部分。

品牌交互是小鎮(zhèn)與人的交互過(guò)程。品牌傳播是品牌的宣傳推廣等。品牌成果是品牌的產(chǎn)品及品牌載體的輸出，比如品牌體驗(yàn)店的輸出等。

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